6 novembre 2024 | tiré de rebellion.org
https://rebelion.org/mireille-fanon-hija-del-autor-de-los-condenados-de-la-tierra-el-estado-chileno-es-racista-y-colonial/

Le 4 novembre, et à l’issue d’une mission vigoureuse en tant qu’observatrice des droits de l’homme au Chili qui a débuté le 16 octobre, l’éminente juriste Mireille Fanon, fille du brillant militant révolutionnaire anticolonial et intellectuel Franz Fanon, a fait ses adieux devant un public jeune dans le hall d’honneur de l’Université de Santiago. Au cours de son séjour dans le pays andin, son agenda a été marqué par des visites à des prisonniers politiques mapuches et non mapuches.

A cette occasion, la combattante française a évoqué la situation actuelle en Palestine, précisant qu’"en ce moment une guerre d’extermination est en cours. Et il est nécessaire de revenir correctement au concept de « génocide » de Raphaël Lemkin, qui stipule qu’un acte de génocide est dirigé contre un groupe national et ses entités. Malheureusement, la commission de l’ONU en charge de la question n’a pas étendu l’expression du génocide au-delà du cas juif lui-même.

En fait, aujourd’hui, le génocide contre la Palestine se déroule avec le soutien de l’ONU et de la communauté internationale. Par conséquent, nous sommes également complices de ce qui se passe, et elle a demandé : « Comment est-il possible pour une organisation de commettre un génocide sans avoir de comptes à rendre à qui que ce soit ? Donc, nous devons revenir au moment de la création de la Palestine, quand elle était sous mandat britannique pour comprendre. Après la Seconde Guerre mondiale, alors que l’ONU venait d’être fondée, les Juifs européens ont exigé d’avoir leur propre État. Pour ce faire, la résolution 194 des Nations Unies a été utilisée, avec l’argument que la Palestine était un territoire sans peuple pour un peuple sans territoire. Les deux premières fois que la résolution a été votée, la proposition a été rejetée, jusqu’à ce que la pression américaine sur la France fasse adopter la résolution. »

La fille de l’auteur des Damnés de la Terre a déclaré qu’elle avait passé les deux dernières semaines à visiter les prisons où les membres du peuple mapuche sont détenus en captivité et qu’elle s’était rendu compte qu’« il y a beaucoup de similitudes entre les cas palestinien et mapuche. Un réseau d’accords entre les États espagnol et chilien qui a trompé les représentants des peuples autochtones, plaçant la culture mapuche et les relations sociales sous la juridiction de la république chilienne. C’est ce qui permet aujourd’hui aux entreprises capitalistes d’exploiter le territoire ancestral. De même que la résolution 194 a donné à l’État d’Israël le pouvoir de « s’emparer » des territoires palestiniens, de même un faux traité promu par l’État chilien a permis au capital de « s’emparer » des territoires mapuches. De même, la communauté internationale ne reconnaît pas le droit des Palestiniens ou des Mapuches à se défendre. Lorsque vous regardez les deux cas, il est facile de voir que le droit international est dans le coma. La Convention 169 de l’OIT est inapplicable et inopérante dans la situation mapuche. Il en est de même en général du droit des peuples à se gouverner eux-mêmes.

« Le peuple mapuche doit bénéficier de la solidarité de tout le peuple chilien pour sauvegarder sa culture, sa terre ancestrale, sa spiritualité, son autonomie », a déclaré Fanon, « et je le dis, à la fois pour les peuples mapuche et palestinien, et pour les colonies françaises actuelles, parmi lesquelles se trouve la Martinique, la terre d’origine de Franz Fanon, le pays de ma famille. Nous avons des exemples similaires ici, en Colombie, en Argentine, aux États-Unis, qui remontent à l’année 1492, où la commercialisation des corps a été imposée pour la première fois, et où les colons se sont appropriés des terres qui ne leur appartenaient pas par le sang et le vol. Les empires et les colons n’ont jamais payé pour ces crimes, il n’y a jamais eu de réparations politiques et collectives (et je ne parle pas de compensations individuelles qui nous laisseraient piégés dans la logique du capitalisme libéral, mais de transformer le paradigme de la domination). Dès lors, la mondialisation de l’esclavage émerge en toute impunité. Tout cela au nom de la hiérarchie raciale, une société dans laquelle nous vivons encore aujourd’hui et qui est fondée sur la modernité eurocentrique. Cependant, le suprémacisme blanc refuse de reconnaître l’énorme valeur des cultures d’Amérique, d’Afrique, d’Océanie, d’Asie, etc. Si nous voulons changer le monde, nous n’avons pas d’autre choix que de commencer les réparations de ce temps de l’humanité. Et pour cela, nous devons établir des alliances de solidarité des peuples en lutte et savoir pour quoi nous nous battons ; pas seulement pour continuer à se battre pour notre territoire. Nous n’avons pas le droit de faire des erreurs dans la lutte. Sinon, les criminels seront à nouveau récompensés et les victimes seront criminalisées, traitées de terroristes, emprisonnées, torturées, harcelées. Il ne faut pas oublier que plus de la moitié de la population palestinienne a été emprisonnée. Voici une citation de Franz Fanon : « Chaque génération, dans sa relative obscurité, doit remplir sa mission ou la trahir. »

– Comment évaluez-vous le régime chilien après votre visite ?

L’État chilien est raciste, il fait du trafic avec des entreprises capitalistes à qui il vend des terres mapuches. C’est un État fortement colonial et pas seulement avec les Mapuches. En fait, il n’est même pas mentionné qu’il y a des Afro-Chiliens dans le nord du pays, qui sont invisibles. Même les Mapuches ne le parlent pas. J’ai trouvé des jeunes en prison qui se déclarent non racistes, mais qui ne considèrent pas l’invisibilisation des Afro-descendants chiliens comme un problème. Cela m’amène à penser qu’il existe un important racisme structurel institutionnalisé. Et ce qui sous-tend, non seulement dans l’État chilien, mais dans de nombreux États du monde, c’est la croyance que la société est divisée entre les êtres humains et les êtres non humains. Par conséquent, je suis convaincu que seule la force des peuples a entre ses mains la tâche de surmonter les relations de colonialité qui prévalent.

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