Tiré de France Palestine Solidarité. Article publié à l’origine dans The new arab. Photo : Les colons israéliens mènent des raids à Masafer Yatta, 10 août 2024 © Mohammad Hureini.
Alaa Hathleen, un habitant de 25 ans de la Cisjordanie occupée, a vécu toute sa vie dans le village d’Umm el Khair à Masafer Yatta, à quelques mètres seulement d’une colonie israélienne.
Ayant grandi dans une communauté palestinienne à qui tout était refusé, il a vu dès son plus jeune âge que "les colons ont tout, tous les jours".
"Notre village est le théâtre d’agressions et de violations quotidiennes de la part des colons et doit faire face à l’absence de tout ce qui est essentiel, comme l’eau et l’électricité. Et littéralement, à quelques mètres de là, des colons vivent dans des maisons rénovées, équipées d’eau et d’électricité, et jouissent de la liberté de mouvement", explique à The New Arab le jeune homme, qui exerce la profession de guérisseur naturel.
Les 25 villages qui composent Masafer Yatta, une communauté bédouine située juste à l’extérieur d’Hébron, sont victimes de la violence des colons depuis au moins les années 1980. C’est à cette époque qu’un tribunal israélien a déclaré ses terres pastorales inhabitées et les a désignées comme zone de tir pour les exercices militaires.
En mai 2020, un autre tribunal israélien a confirmé cette décision et a ordonné l’évacuation de la communauté. En raison des exercices, les habitants décrivent des balles qui sifflent à travers leurs tentes, des mines terrestres plantées dans leur sol et des chars qui encerclent leurs maisons.
Pour Hathleen et sa cohorte de jeunes créateurs de contenu en ligne, il n’y a pas grand-chose à faire si ce n’est documenter du mieux qu’ils peuvent la tragédie qui se déroule, et ils disent qu’ils en ont payé le prix fort.
Depuis le 7 octobre, plusieurs groupes de jeunes en ont fait leur mission, risquant leur vie pour attirer l’attention de la communauté internationale - et éventuellement des sanctions, espèrent-ils - sur ceux qui tentent de les déplacer violemment.
Leurs efforts s’inscrivent dans un contexte où les contenus pro-palestiniens en ligne sont censurés, où les journalistes sur le terrain sont pris pour cible par Israël et où des lois sont imposées pour empêcher les médias de couvrir les violations commises à l’encontre des Palestiniens.
"Je ne me contente pas de prendre des photos ou de documenter ce qui se passe pour montrer qui a raison et qui a tort. Je documente les crimes et le manque de pitié d’une occupation qui ne comprend pas les droits humains et ne considère pas les Palestiniens comme des êtres humains", a déclaré Hathleen.
Alors que des colonies israéliennes ont poussé tout autour d’eux, la communauté semi-nomade de Hathleen n’a pas le droit de construire sur ses propres terres. Ceux dont les maisons ont été démolies vivent dans des tentes minables ou des grottes sombres et exiguës. La plupart d’entre eux vivent modestement de l’agriculture et de l’élevage, tout en luttant contre les colons en maraude qui volent périodiquement leurs récoltes et leur bétail.
Selon les habitants, la situation a pris une tournure plus sanglante après le 7 octobre. C’est à cette date que les colons, soutenus par l’armée israélienne, ont commencé à détruire des maisons au bulldozer, à incendier des pans entiers de terres agricoles et, dans certains cas, à assassiner ceux qui se mettaient en travers de leur chemin.
Les infrastructures essentielles n’ont pas été épargnées : quatre écoles ont été réduites en ruines, ainsi qu’un centre médical de fortune, selon Hathleen.
Après le 7 octobre, le ministre de la sécurité nationale, Itamar Ben Gvir, a distribué des fusils semi-automatiques et d’autres armes aux civils, ce qui a été perçu comme un moyen de jeter de l’huile sur le feu et de donner le feu vert aux assauts des colons. Hathleen s’est sentie encore plus obligée de documenter les atrocités.
Mais ses publications en ligne lui ont valu de sérieuses menaces. Lorsqu’un officier de l’armée a vu Hathleen poster sur les réseaux sociaux, il l’a menacé de lui "couper la langue". Une autre fois, lorsqu’il a publié un message montrant un colon confisquant un âne, on lui a dit qu’il serait "tué ou finirait comme l’âne" s’il recommençait.
Hathleen affirme que sa famille est même prise pour cible en raison de son activisme. En novembre dernier, son frère a été battu jusqu’au coma par des colons qui avaient trouvé des photos d’enfants gazaouis sur son téléphone.
Youth of Sumud
Mohamed Houreini, 25 ans, fait partie d’un groupe appelé Youth of Sumud. Ils se décrivent comme un groupe de Palestiniens du sud d’Hébron "engagés dans une résistance populaire pacifique comme choix stratégique pour mettre fin à l’occupation israélienne". Sur Facebook, ils publient des photos de colons et de soldats israéliens faisant équipe pour démolir des puits et raser des maisons.
Le groupe documente soigneusement les violations commises par les colons, en recueillant des témoignages à l’aide de notes, de vidéos et de photos avant de télécharger le contenu sur les réseaux sociaux ou de l’envoyer à des groupes de défense des droits et à des organisations médiatiques.
Après que les colons ont saccagé des grottes occupées par des bédouins, ils se précipitent pour les réparer. Pour être proactifs, ils organisent des manifestations et des sit-in dans les zones vulnérables aux attaques des colons.
"Les forces d’occupation israéliennes attaquent le village de Jawaya avec des bulldozers, combien de Palestiniens seront déplacés ?" Une autre photo montre des champs d’oliviers et de figuiers incendiés.
Le travail de M. Houreini a coûté cher. "En raison de ma présence sur les réseaux sociaux et de ma documentation sur les événements qui se déroulent à Masafer Yatta, j’ai été arrêté 11 fois et soumis à des passages à tabac, à la torture et à des interrogatoires", a déclaré M. Houreini.
Dans certains cas, la documentation de M. Houreini a porté ses fruits. Récemment, le père de Houreini, également militant, a été accusé d’avoir attaqué un colon. L’accusation a été abandonnée après que Houreini a filmé l’attaque, prouvant qu’il s’agissait de légitime défense.
D’autres groupes, comme B’Tselem, ont méticuleusement répertorié les violences commises par les colons, allant même jusqu’à créer une base de données consultable des incidents violents.
Mais même la meilleure documentation ne peut pas tout faire. Les activistes en ligne affirment que leur travail doit déboucher sur des sanctions à l’encontre des colons. Jusqu’à présent, Washington a imposé des sanctions limitées aux colons israéliens qui commettent des actes de violence en Cisjordanie, mais ces punitions relativement mineures n’ont guère contribué à décourager leurs assauts.
Les journalistes locaux ont également joué un rôle essentiel en documentant les déplacements. Et ce, bien que la Palestine soit le "pays le plus dangereux du monde" pour les journalistes, selon Reporters sans frontières, qui a déposé de nombreuses plaintes auprès de la Cour pénale internationale, accusant Israël de commettre des crimes de guerre à l’encontre des journalistes.
En Cisjordanie, 76 journalistes palestiniens ont été arrêtés et une cinquantaine d’entre eux croupissent encore derrière les barreaux, selon le dernier décompte du Syndicat des journalistes palestiniens (PJS). Ces chiffres s’ajoutent à la centaine de journalistes tués à Gaza.
Omid Shihada, 37 ans, correspondant de la chaîne de télévision Al-Araby en Cisjordanie, fait partie des nombreux journalistes palestiniens qui documentent les violences commises par les colons.
M. Shihada explique qu’il a été frappé par l’obsession des colons à brûler tout ce qui se trouve sur leur passage. Il décrit des colons organisant des attaques de nuit à grande échelle, transportant des matériaux inflammables dans leurs poches pour mettre le feu à tout ce qu’ils rencontrent.
"Ils brûlent des maisons avec des gens à l’intérieur. Ils brûlent des cultures agricoles. Ils brûlent des véhicules", explique M. Shihada.
Malgré tout, Shihada affirme que les efforts pour archiver ce qui se passe doivent se poursuivre.
"Je n’abandonnerai pas", dit Shihada. "Nous sommes la génération qui changera l’état d’esprit de notre communauté locale d’abord, puis de la communauté internationale."
Traduction : AFPS
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