Tiré de Entre les lignes et les mots
Publié le 19 décembre 2021
Les protestations contre l’autoritarisme et les régimes militaires ne sont pas nouvelles au Soudan. Même la révolution qui a renversé le régime d’Omar el-Béchir en 2019 a nécessité des décennies de travail.
Aujourd’hui, un peu plus de deux ans plus tard, un coup d’État militaire perpétré le 25 octobre menace de faire reculer les acquis de la révolution de 2019. Que pouvons-nous apprendre de l’histoire des luttes contre le précédent régime au Soudan ? Et comment les groupes qui ont rendu la révolution possible il y a deux ans, notamment les groupes de femmes, réagissent-ils au coup d’État ?
L’opposition soudanaise au régime d’Al-Bashir remonte au premier jour de son règne en 1989. Pendant 30 ans, le régime a réprimé brutalement toute dissidence afin d’empêcher toute résistance organisée. Il a pris pour cible les syndicats et les professions libérales et s’est efforcé d’affaiblir et de diviser les partis politiques.
En tant que féministe ayant participé aux luttes contre le régime d’Al-Bashir dès le début, je me souviens que les femmes se sont très tôt fait une opinion sur le régime. C’est leur unité d’action et l’expérience acquise lors de la longue confrontation avec le régime qui ont contribué à les préparer à faire partie des factions les plus importantes qui ont mené la révolution de 2019.
Si en 2019, les femmes étaient déjà plus organisées et prêtes à renverser le régime que de nombreux hommes, aujourd’hui, compte tenu du coup d’État et de la menace qui pèse sur les acquis révolutionnaires au Soudan, nous pouvons dire que les deux dernières années de « transition » ont aidé toutes les factions révolutionnaires, y compris les groupes de femmes, à devenir plus organisées et capables de travailler en réseau.
Diriger les masses
Le chemin vers la révolution de 2019 a été long. Pour le comprendre, nous devons revenir des décennies en arrière. En 2007, après l’échec de l’accord de paix de 2005 entre le régime d’el-Béchir et le Mouvement populaire de libération du Soudan, basé au Sud-Soudan, le Parti communiste soudanais a commencé à travailler pour mobiliser ses alliés au sein des Forces de consensus national, une coalition de partis politiques contre le régime.
Le Parti communiste a appelé à la formation de comités de résistance dans les quartiers et, lors de sa cinquième conférence générale en janvier 2009, a publiquement appelé au renversement du régime. Les communistes ont commencé à créer des groupes de résistance, y compris des groupes de pression féministes, au sein des masses.
Les femmes ont joué un rôle de premier plan dans la création de diverses initiatives telles que « Non à l’oppression des femmes », un groupe créé quelques jours après l’arrestation de plusieurs femmes, dont la journaliste Lubna Ahmed Hussein, le 3 juillet 2009, pour avoir porté un pantalon. L’initiative « Non à l’oppression des femmes » a débuté par une réunion de solidarité en faveur de ces femmes, dont certaines ont ensuite été condamnées pour port de vêtements « indécents », et contre le code vestimentaire qui leur est imposé par le régime du président el-Béchir.
Outre les groupes de pression, des réseaux professionnels ont commencé à se former pour remplacer les syndicats contrôlés par le régime. En 2008, des journalistes, dont ceux du journal « Al-Medan » du Parti communiste, ont commencé à former le Réseau des journalistes pour résister aux violations constantes de la liberté de la presse. Peu après, le Comité des médecins et l’Alliance démocratique des avocats ont également été créés. En 2012, une alliance de syndicats opposés à l’autorité d’al-Bashir a commencé à se former officieusement : elle a été appelée le « Tajamu », qui signifie rassemblement en arabe. En 2016, le groupe a été officiellement enregistré sous le nom de Sudanese Professionals Association SPA), et le comité des enseignants l’a également rejoint.
En décembre 2018, l’alliance comprenait 17 organes syndicaux non officiels. La SPA a mené le mouvement révolutionnaire en 2019 et le sit-in de masse devant le commandement général des forces armées soudanaises en avril de la même année.
Mais la SPA n’était pas le seul cadre de coordination. Des comités de résistance se sont également formés dans différents quartiers à la suite du soulèvement de septembre 2013 – lorsqu’une vague de protestations populaires a éclaté à Wad Madani, Khartoum, Omdurman et d’autres villes du Soudan, après que M. al-Bashir a annoncé la fin des subventions pour le carburant et le début d’autres mesures d’austérité. Les forces de sécurité gouvernementales ont répondu aux protestations par la force, notamment en tirant à balles réelles. Plus de 170 personnes, dont des enfants, auraient été tuées, et des centaines d’autres blessées, arrêtées et détenues, parfois pendant des semaines ou des mois, sans être inculpées, sans pouvoir consulter un avocat ou recevoir la visite de leur famille. Les détenus – en particulier ceux du Darfour, considérés comme des ennemis du régime depuis la guerre de 2003 dans la région – ont été soumis à la torture.
Ces comités ont été capables de diriger les masses lorsque la révolution était à son apogée, quelques années plus tard. Depuis lors, de nombreux nouveaux comités se sont formés et de nouveaux dirigeants sont apparus, capables de coordonner et d’organiser pour faire de ces comités une force révolutionnaire vivante.
Trente ans de doléances
Il n’est pas exagéré de dire que les femmes ont été l’une des forces révolutionnaires les plus importantes sur le terrain en 2019. Non seulement les femmes manifestantes ont apporté une différence qualitative significative à la lutte, mais elles ont également joué un rôle clé dans le façonnement de l’image de la révolution, tant au Soudan qu’à l’étranger.
Les femmes ont commencé à se rassembler pour résister aux attaques du régime dès 1993, organisant des groupes de résistance et de pression.
Ces femmes, issues de différents milieux politiques, sociaux et ethniques, étaient porteuses de griefs cristallisés au cours des 30 années de règne d’Al-Bashir. Elles avaient été prises pour cible par la machine répressive de son régime, qui utilisait le viol comme arme de guerre et arrêtait, tuait et humiliait les femmes. Le régime, qui a commis des crimes de guerre contre les communautés du Darfour, du Nil Bleu, du Sud-Kordofan/Monts Nouba et du Sud-Soudan, a travaillé sans relâche contre la libération des femmes.
Le régime a fait reculer les acquis que les femmes avaient obtenus de haute lutte depuis l’indépendance du pays en 1956, en promulguant des lois telles que la loi sur le statut personnel de 1991, qui autorise le mariage d’une fille à l’âge de dix ans, et le code pénal de la même année. Ce dernier, qui criminalise les femmes dans six de ses paragraphes, accorde une place importante à la flagellation pour punir les crimes d’adultère (100 coups de fouet), d’ « actes scandaleux » (40 coups de fouet), de non-respect du code vestimentaire (40 coups de fouet), d’atteinte à la « moralité publique » (60 coups de fouet), de prostitution, qui est interprétée comme incluant le rassemblement d’un nombre quelconque d’hommes et de femmes dans un lieu privé ou fermé, ou de gestion d’une maison close (100 coups de fouet chacun). La « séduction » était également punie de 100 coups de fouet. Ces lois ont été utilisées par le régime islamiste pur et dur pour opprimer les femmes, en particulier les militantes, et supprimer les mouvements féministes, en limitant la présence des femmes dans la sphère publique.
Les femmes ont commencé à se rassembler pour résister aux attaques du régime dès 1993, en organisant des groupes de résistance et de pression. Il s’agit notamment de l’association Nuwieda, formée par des femmes des monts Nouba, et de l’association Asma Women’sِ, qui travaille ostensiblement à renforcer les capacités des femmes et à éradiquer l’analphabétisme dans les zones marginales. Ces groupes ont sensibilisé les femmes à leurs droits et à la nécessité de lutter contre le régime et les autres.
Aujourd’hui, les objectifs et les exigences de la révolution sont devenus encore plus clairs : le rejet du partenariat avec les militaires, le rejet du document constitutionnel défectueux, le rejet des accords de paix incomplets de Juba et l’adhésion à une période de transition dirigée par des civils.
Forts de la longue expérience de lutte contre l’autoritarisme au Soudan, les organisations révolutionnaires et les manifestants dans les rues sont capables de faire face au coup d’Etat du 25 octobre et d’imposer leurs conditions : la démocratie et un Etat civil.
Shadia Abdel Moneim
Traduit avec http://www.DeepL.com/Translator (version gratuite)
https://www.cetri.be/Women-have-always-been-at-the
Women have always been at the forefront of Sudanese resistance
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