Une tribune libre pour la gauche québécoise en marche
Une précision avant que vous entrepreniez cette lecture : ce qui suit représente une réflexion allant au-delà de la lutte actuelle contre la pandémie qui nous assaille, et peut-être même est-il prématuré de traiter de certains sujets susceptibles d’être mieux compris plus tard. En revanche, (…)
Quand l’histoire des nomades et des sédentaires rappelle celle qui s’écrit aujourd’hui.
L’« enclos » désigne, selon le sens commun, « un terrain fermé par une clôture ». Sans pousser ici trop loin la réflexion, il paraît claire que l’intention consiste à interdire l’accès au dit terrain parce qu’il représente une possession, voire une propriété qui exclut les intrus mais qui (…)
L’aveu semble avoir perdu ses lettres de noblesse, si nous nous fions aux médias qui propagent plutôt les dénonciations multiples touchant des personnalités de divers milieux – du cinéma, du sport, du monde des affaires, de la chrétienté, etc. – pour aussi faire entendre des gens du peuple qui, (…)
Si A représente de l’argent, M une marchandise et A’ encore de l’argent, l’agencement A-M-A’ signifie, en se fiant à Marx, la réalisation d’une plus-value par l’achat d’une marchandise – avec de l’argent – qui sera ensuite revendue pour obtenir à nouveau de l’argent, mais dans une quantité (…)
La société de consommation de Jean Baudrillard semble s’être concrétisée, voire même avoir dépassé les prédictions, en raison notamment des technologies de l’information et des communications permettant désormais de magasiner dans le confort de notre foyer.
Suite à la mobilisation pour le climat de ce vendredi, 27 septembre 2019, qui s’ajoute bien sûr à des antécédents multiples portant sur le même thème, sinon utilisant quelques variantes nominales qui se rapprochent somme toute les unes des autres, nous voilà placés dans un contexte idéal afin de (…)
Karl Mannheim dans Idéologie et utopie (1929) prétend notamment que l’idéologie regroupe des idées « situationnellement transcendantes » qui ne réussissent pas à réaliser leur objectif.
Première partie
Il a beaucoup été question dans l’actualité au Québec, au cours des dernières semaines, de la laïcité et de l’État. Le projet de loi 21 du gouvernement caquiste y est pour beaucoup dans cet emballement autour de ce sujet qui a souvent le don d’éveiller les passions. Les liens entre Dieu, les (…)
Deuxième partie
Qu’en est-il maintenant de la façon dont certains grands auteurs ont analysé les liens entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel depuis le XVIe siècle ? Le regard analytique à ce sujet est-il sur la voie d’une véritable rupture avec la pensée chrétienne du Moyen âge ou se présente-t-il (…)
Troisième partie
Au début du XIXe siècle, l’expansion du capitalisme industriel et la modernisation des moyens de production engendrent de nouveaux problèmes sociaux (augmentation de la pauvreté, inégalités sociales accrues, travail des enfants en usine, etc.). La souffrance ouvrière sur terre est de plus en (…)
Dans son Manuscrit de 1844, Karl Marx a écrit notamment ceci : « La dépréciation du monde augmente en raison directe de la mise en valeur du monde des choses ». Sans devoir remonter au XIXe siècle et à l’exploitation industrielle de la main-d’œuvre de cette époque, demandons-nous si cette (…)
Historiquement, l’assurance a été un dérivé de l’avance ou de l’emprunt, puisque le « prêt à la grosse aventure », qui signifiait l’acceptation du prêteur de ne pas être remboursé si les marchandises transportées par le navire du débiteur n’arrivaient pas à bon port, mais recevait ce qu’il a (…)
Si normalement l’intérêt collectif semble prédominer sur l’intérêt personnel en contexte de société – sans signifier la perte de l’individu et de son individualité –, en beaucoup d’occasions l’inverse se produit et nous n’avons qu’à songer, par exemple, aux ingénieurs et à la Commission (…)
Avec le projet de loi no 21, nous voilà encore impliqués dans la longue marche pour la laïcité de l’État, c’est-à-dire ce processus de désenchantement « religieux », non étranger aux aléas de nos sociétés occidentales dans lesquelles s’inscrivent divers mouvements amorcés auparavant, entre (…)
En remerciement à Yvan Perrier pour cette citation d’Alphonse Allain : Il faut prendre l’argent là où il se trouve : chez les pauvres. D’accord, ils n’en ont pas beaucoup, mais ils sont si nombreux.
