Une exposition du duo d’artistes mère-fille anishinaabe oji-cris qui met de l’avant leurs pratiques relationnelles en traversant les générations pour incarner des expériences telles que la mémoire, la perte et la revendication

Du 22 octobre au 19 novembre 2022, le MAI (Montréal, arts interculturels) présente Ji zoongde’eyaang (https://raisondetremedia.us17.list-manage.com/track/click?u=3bce93eee4ab8c654d1c1915c&id=2dc0f5fdae&e=9966cbd15c) , une exposition mère-fille des artistes anishinaabe oji-cris Lara Kramer et Ida Baptiste. Le vernissage aura lieu le samedi 22 octobre à 15h.

Dans cette exposition collaborative mère-fille, Lara Kramer et Ida Baptiste mettent de l’avant leurs pratiques relationnelles en traversant les générations pour exprimer et représenter des expériences incarnées comme celles de la mémoire, de la perte et de la revendication. Le titre de l’exposition, Ji zoongde’eyaang, signifie en anishinaabemowin « avoir un cœur fort ».

L’exposition présente des œuvres inédites d’Ida Baptiste, datant du début des années 1990, qui s’inspirent de ses souvenirs du pensionnat autochtone de Brandon. Elle propose également une série d’œuvres contemporaines des deux artistes dans divers médiums, dont la photographie, la vidéo, le texte et le son.

« C’est notre pratique collective. De travail. D’amour. De travail d’amour. C’est une histoire de résistance, de survie, et celle de notre présence continue ici, sur l’Île de la tortue. C’est l’endroit où, avec nos mains douces et dures et aimantes, nous matérialisons l’imagination et les rêves pour paver une voie plus saine vers l’avenir. Une pratique conçue pour être partagée avec les générations futures. » – Lara Kramer

IDA BAPTISTE
Originaire de Winnipeg, au Manitoba, Ida Baptiste est une artiste et une enseignante de langue ojibwa à la retraite qui vit à Rama, en Ontario. Elle est membre de la Première Nation de Berens River, au Manitoba, territoire du Traité 5, et vit actuellement dans la Première Nation des Chippewas de Rama Mnjikaning, en Ontario, Première nation des Traités Williams. Elle a fréquenté le Fanshawe College for Fine Arts ainsi que le programme Beal Art à London, en Ontario. En 2004, elle a obtenu un baccalauréat en études autochtones à l’Université Trent, puis a fréquenté le Kenjgewin Teg Educational Institute de la Première nation M’Chigeeng, Mniddo Mnising de l’île Manitoulin, en Ontario.

Les premières œuvres d’Ida Baptiste ont été largement exposées entre 1975 et le début des années 90 en Ontario. Ses œuvres sont exposées dans toute l’île de la Tortue et ont fait partie d’importantes expositions muséales. Sa pratique artistique se situe principalement dans l’art contemporain traditionnel, le perlage et la confection de regalia. Entre 2011 et 2019, Ida Baptiste a travaillé comme enseignante de langue ojibwa à l’école primaire Mnjikaning Kendaaswin de Rama. Elle est danseuse traditionnelle de pow-wow et une survivante du pensionnat autochtone de Portage la Prairie et du pensionnat autochtone de Brandon.
EN BREF

QUOI ?
Ji zoongde’eyaang (https://raisondetremedia.us17.list-manage.com/track/click?u=3bce93eee4ab8c654d1c1915c&id=366f0f459f&e=9966cbd15c)
de Lara Kramer et Ida Baptiste

QUAND ?
22 OCT - 19 NOV
mardi au samedi
12h à 18h

Vernissage : le samedi 22 octobre à 15h

OÙ ?
MAI (Montréal, arts interculturels)
3680, rue Jeanne-Mance

BILLETTERIE
Entrée libre
www.m-a-i.qc.ca/billetterie

À PROPOS
Fondé en 1999, MAI (Montréal, arts interculturels) est un organisme à but non lucratif qui soutient le développement, la création, la présentation et la promotion des arts interculturels destinés à des publics variés. Sa programmation met de l’avant des pratiques hybrides et innovantes en danse, théâtre, arts visuels, arts de la parole, performance, musique et arts interdisciplinaires, tout en tissant des liens entre les artistes et les communautés locales à travers son programme Public + (https://raisondetremedia.us17.list-manage.com/track/click?u=3bce93eee4ab8c654d1c1915c&id=3bdf933a16&e=9966cbd15c) .
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Le MAI reconnaît que les terres sur lesquelles nous travaillons font partie du territoire traditionnel non cédé des Kanien’keha:ka.